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Visionado: ‘Jackie’, de Pablo Larraín: ‘Duelo en Camelot’

Su marido se murió en su regazo con la cabeza reventada. Al otro lado de la pequeña pantalla, un país se quedaba huérfano contemplando el magnicidio. ¿Qué podía haber después de aquello? El delirante viaje emocional que hizo Jackie Kennedy (Natalie Portman), tras el atentado de Dallas en el que murió el presidente de los EEUU, John Fitzgerald Kennedy (Caspar Phillipson), es el complejo recorrido que realiza la última película de Pablo Larraín. Un director de cine chileno que sorprendió al mundo con la fantástica No y que, en su primera incursión en el cine norteamericano, aborda la figura de un mito tal y como hizo en Neruda, huyendo de los mimbres trillados de biopic.

Larraín ha explicado que intentar reconstruir la personalidad de Jackeline Kennedy fue para él como lanzar una especie de órdago argumental a los espectadores. Fue hilvanando fragmentos de entrevistas, conversaciones, como la que compartió la mujer con Arthur Schlesinger, asesor de su marido y por supuesto le siguió la pista a los acontecimientos registrados por la Historia. Sin embargo, la labor de investigación se habría quedado corta sin la aportación  del guionista del film, Noah Oppenheim. Un hombre que ha sabido realizar un persuasivo ejercicio de imaginación.

La película muestra varios hilos conductores para colarnos en el duelo privado de la primera dama, en los acontecimientos que rodearon al magnicidio y en las obsesiones de una mujer  que, hecha jirones, intenta entender la tragedia que está viviendo. Por ejemplo, asistimos a la célebre entrevista que Jackie mantuvo tras el atentado con Teddy White, de la revista Life (Billy Cudrup), un periodista empeñado en poner de relieve su figura de madre que consoló a los norteamericanos en el dramático lance de perder a su líder. La película desvela también las confidencias de Jackie con  un párroco católico (maravilloso John Hurt, en su penúltimo papel) al que abre su alma dejando a la vista la rabia reservada al marido desleal, el desgarro por sus hijos muertos (los desconocidos Arabella y Patrick) y las contradicciones infernales en las que un ser humano abatido por la tragedia puede verse atrapado.

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Visionado: ‘Snowpiercer (Rompenieves)’, de Bong Joon-ho. ‘Humanidad sin paradas’

Cartel_SNOWPIERCER

tres estrellas

El apocalipsis es un pozo sin fondo. Siempre que pensamos que la imaginería revolucionaria sobre el fin del mundo ha tocado techo en el mundo del séptimo arte, o que simplemente tiende a revisar una y otra vez los mismos recursos visuales y argumentales, acabamos encontrando una historia que, como mínimo, nos hace pasarlo bien. Y lo mismo nos da que sea un blockbuster sin mucha enjundia si, como en el caso de Snowpiercer consigue construir un universo estético y narrativo original y estimulante.

Basada en la irrepetible novela gráfica de Jean-Marc Rochette y Jacques Loeb, la película narra el recorrido sin fin de un tren donde viajan los últimos supervivientes de un planeta aniquilado por congelación debido a la utilización de una sustancia para acabar con el calentamiento global. Sobre las ruedas de la máquina que da vueltas al mundo gracias a un motor eterno, el micromundo está estructurado de forma clasista, ocupando el vagón de cola un grupo de hombres que viven como esclavos bajo un sistema totalitario y fascista auspiciado por el inventor del tren, adorado como un lider mesiánico. La humanidad sobre ruedas, en una “máquina sagrada” que no hace paradas y que sirve como metáfora en movimiento de la lucha obrera y de las revoluciones históricas.

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